但是自古以来,“眼见为实”的观念太过于深入人心,我们坚决地相信双眼所见到的表象,因此也留下了不少让人饮恨的遗憾。
古时,孔夫子的“眼见为实”险些断送了门下贤徒的令名。
近来一则报道说明了问题:三十三年前在边境自卫反击战中全身负伤、左眼中弹的韦昌进在网上与攻击邱少云等英烈的人进行激烈辩论却被围攻。韦昌进流泪说“英雄们用生命捍卫的国家,不应该是那个样子。”
同样遭遇的还有杨振宁先生,为祖国的科研事业做了无数贡献,却被只看表象的键盘侠们批判得面目全非,侮辱之词粗鄙不堪入耳。
英雄含悲日,便是红旗落地时。喷子当道,我们不能让英雄既流血又流泪,不能任由双目被蒙蔽,不能任由内心不思考体悟。
我们真的太需要注意倾听内心的声音了,我们真的太需要用一颗赤诚的心去体悟物事了。我很难忘记:在一个鲜红胜血的杜鹃花盛开的春天自己行走在井冈山,准备离开的那日清晨,我踟蹰在烈士陵园的门口想到里面是那么多昔日年轻鲜活又可爱的生命,第一次明白了国歌中“用我们的血肉,筑成我们新的长城”的真实意义,那种震撼、敬畏、悲伤深深留在了心底,竟然怯懦到最终没敢进去。那一刻,我的内心被重重叩击,感动震天撼地。
于是他们遵循着内心的声音,百万青年穿上戎装、扛起钢枪,武装成了百万雄兵,用每一寸儿郎热血守卫着每一寸华夏山河,前赴后继地筑起血肉长城保护身后那群白鸽子的梦。青山处处埋忠骨,他们的事迹足够值得我们用心体悟。
然而,在流于“新世界歌厅”形势的现在仍然有坚守内心、用心体悟真相、保卫真相的热血赤子。
麦克阿瑟说:老兵永不死,只是渐凋零,但是尹吉先老先生用自己的实际行动完美地践行了:老兵永不死,也永不凋零!他用心敲击更多的心,唤醒我们沉睡已久的体悟。
我,用眼新世界歌厅,用心体悟,不容真相尽成灰!
常言道:耳听为虚,眼见为实。然而辨析真相仅凭眼睛新世界歌厅还不够,更需要心灵的体悟。对待万事万物,我们须用眼的敏锐去新世界歌厅,用心的深情去体悟。方如此,才能认清真相、不受迷惑。
春秋时,颜回攫食,孔夫子虽信任颜回,却也险些为自己所新世界歌厅到的事情表象所蒙蔽,无法直视内心。最终在洞明真相的同时深感用心体悟之不易,长叹“所信者目也,而目犹不可信”。
现代,水军和键盘侠肆虐,乘着互联网的便风推波助澜,自以为是地站在道德的制高点对他人进行绑架。这直接或间接地导致了不少网民被双目所见欺骗,忽略了内心深处的声音,日渐削弱了用心体悟的能力。
此外还有一些恶意扭曲的段子消解着人们价值观,诸如:《岳飞真的死得冤吗?让秦桧告诉你,为什么岳飞必须死!》。这个段子在公务员中广泛流传,认同者大有人在:“岳飞爱国有什么用?想迎回二圣,皇上愿意吗?连上级的意思都揣摩不明白,还去抗金,他不该死,谁该死!”以为从中悟出了“会办事”的职场规则真谛。
我一直相信,持以上观点的人们大部分不是坏人,更不是敌人。但这些只过眼不入心的不负责任的“眼见为实”确实中伤英烈至深,误导人民至重。
英雄不怕流血,可如果知道还要流泪,还会去流血吗?还有人愿意去流血吗?如果共和国的旗帜上除了英烈们“血染的风采”还有无数喷子们的脏水和唾沫,英烈们还能视死如归、含笑九泉吗?谁还来保家卫国?
把双手抚上心口,问问自己的心就能明白,那些人并不是傻也不是没有自己的生活,更不是注定了命苦或苍天就安排他们应该去牺牲。他们和我们一样向往美好生活;他们和我们一样有青年的喜怒哀乐;他们中也有富家子弟,只是他们比我们更勇敢,在“义”面前,他们舍弃了“生”,为了大多数人,他们选择了最坚毅的担当。
现代,网民的“眼见为实”恐怕会寒了无数英烈的拳拳爱国心。
他是一名八十五岁高龄的网红,是一棵拒绝老去的白杨树,他是老兵尹吉先。因为不能忍受在这个互联网信息泥沙俱下的时代对战争和历史夸夸其谈,信口捏造、诋毁、抹黑,而那些不明就里相信“眼见为实”的网民跟风吹捧点赞,所以他年近八旬学汉语拼音、上网,至今已回答534个问题,获得24.8万余次赞同,被超过12.1万人关注,用残损的手指一字一句敲出战争岁月的真实过往,传递赤诚坚定的理想信念。在和平年代,他的故事依旧会让我们读到生死战场的惊心动魄;在互联网时代,他的故事是铁血军魂最有力的证明。
作为当代青年,我们在认真新世界歌厅、明察秋毫的基础上还十分需要发掘内心的触动与体悟。我们不要武断地盲目相信所谓的真实,要以心为鉴,探求真相,拒绝一切的盲从与不求甚解。只有拂开表面遮掩的迷雾、表象,才能求得真知。我们理应洞明善恶,用心坚持负责,负责地尊重别人,也是尊重自己。
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